Related%20passage к Темура 2:1

יֵשׁ בְּקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד מַה שֶּׁאֵין בְּקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר, וְיֵשׁ בְּקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר מַה שֶּׁאֵין בְּקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד. שֶׁקָּרְבְּנוֹת הַיָּחִיד עוֹשִׂים תְּמוּרָה, וְקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר אֵינָם עוֹשִׂים תְּמוּרָה. קָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד נוֹהֲגִין בִּזְכָרִים וּבִנְקֵבוֹת, וְקָרְבְּנוֹת צִבּוּר אֵינָן נוֹהֲגִין אֶלָּא בִזְכָרִים. קָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּתָן וּבְאַחֲרָיוּת נִסְכֵּיהֶם, וְקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר אֵין חַיָּבִין לֹא בְאַחֲרָיוּתָן וְלֹא בְאַחֲרָיוּת נִסְכֵּיהֶן, אֲבָל חַיָּבִין בְּאַחֲרָיוּת נִסְכֵּיהֶן מִשֶּׁקָּרַב הַזָּבַח. יֵשׁ בְּקָרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר מַה שֶּׁאֵין בְּקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד. שֶׁקָּרְבְּנוֹת הַצִּבּוּר דּוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַטֻּמְאָה, וְקָרְבְּנוֹת הַיָּחִיד אֵינָן דּוֹחִים לֹא אֶת הַשַּׁבָּת וְלֹא אֶת הַטֻּמְאָה. אָמַר רַבִּי מֵאִיר, וַהֲלֹא חֲבִתֵּי כֹהֵן גָּדוֹל וּפַר יוֹם הַכִּפּוּרִים, קָרְבַּן יָחִיד וְדוֹחִין אֶת הַשַּׁבָּת וְאֶת הַטֻּמְאָה. אֶלָּא שֶׁזְּמַנָּן קָבוּעַ:

Существуют [аспекты] индивидуальных жертвоприношений, которые не являются [аспектами] публичных жертвоприношений, и есть [аспекты] общественных жертвоприношений, которые не являются [аспектами] индивидуальных жертвоприношений, [а именно], что отдельные жертвы могут привести к замене животного, и общественные жертвы не могут сделать замененное животное; Индивидуальные жертвы могут быть принесены с мужчинами или женщинами [животными], а публичные жертвы могут быть принесены только с мужчинами; [в отношении] индивидуальных жертв и их возлияния, каждый несет финансовую ответственность, [в отношении] публичных жертв и их возлияния, человек не несет материальной ответственности. Однако, однажды несет финансовую ответственность за их возлияния, как только жертва была принесена. Существуют [аспекты] публичных жертвоприношений, которые не являются [аспектами] индивидуальных жертвоприношений, а именно: [принесение] публичных жертвоприношений отменяет шабат [запреты] и [священнические] нечистоты, а индивидуальные жертвоприношения не отменяют ни шаббат [запреты] ] ни [священническая] нечистота. Раввин Меир сказал: а не являются ли жертвы первосвященника зерном и [его] жертвоприношением коровы на индивидуальные жертвы Йом-Кипура, но они откладывают шабат [запреты] и [священнические] нечистоты? Скорее, [причина того, что определенное приношение откладывает Шаббат и нечистоту, заключается в том,] что их время [для их приношения] фиксировано.

Изучите related%20passage к Темура 2:1. Углублённый комментарий и анализ из классических еврейских источников.